مصاحبه با دکتر اسدالله بادامچیان رئیس محترم شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی

هو العزیز الحکیم
جناب آقای دکتر اسداله بادامچیان به نظر شما پس از پیروزی و اقتدار ایران در جنگ ۱۲ روزه، در صحنه افکار عمومی پیشنهادی با عنوان عفو عمومی مطرح گردید و سوالی پدید آورد که دلایل این پیشنهاد چیست؟

دکتر بادامچیان رئیس محترم شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی در پاسخ به سوال فوق مطالب ذیل را مطرح فرمودند :
در این جنگ ۱۲ روزه که همه ملت از هر قشر و گروه و سلیقه همه با هم با رهبری ولی امر مسلمین در برابر آمریکا و اسرائیل و شبکه نفوذی استکبار غرب ایستادند و وحدت اسلامی و وحدت ملی ایران به بهترین نحو تجلی کرد.
پیشنهاد عفو عمومی که مربوط به عموم مردم است برای چیست؟ و شامل چه کسانی میشود؟
عفو عمومی؟ حرف عمومی مربوط به زمانی است که بخش بزرگی از مردم به اقتضای شرایط زمانی و اجتماعی، دچار مسائلی بوده اند که جرم و خطابوده و حالا که شرایط عوض شده آنها را با عفو عمومی از عواقب اعمال و رفتارشان معاف میکنند مانند پس از ۲۲ بهمن ۵۷ که نظام شاهنشاهی پایان یافته بود. و عناصری از جامعه که سابقه همکاری با آن رژیم را داشتند عفو عمومی شامل آنها شد.
ولی در جنگ ۱۲ روزه این اتفاق نیفتاده است فقط شبکه نفوذ داخلی در این نبرد سخت حق و باطل با استکبار جهانی و آمریکا و اسرائیل همکاری کرد و آنها را فعلاً نمیشود مشمول عفو عمومی کرد
از این رو عفو عمومی برای چه موارد و مسائل خواسته شده؟ و شامل چه کسانی باید شود؟
پیشنهاد کنندگان عفو عمومی عبارتند از:
.۱ افرادی که اصولگرا هستند مانند جناب آقای کنعانی مقدم که این پیشنهاد را در مصاحبه و سخنان خویش مطرح کرده اند.
.۲ جناب آقای حسین کمالی رئیس فعلی خانه احزاب از اصلاح طلبان که نامه به رئیس جمهور نوشته و خواسته که زندانیان سیاسی مشمول عفو عمومی شوند.
۳.اصلاح طلبانی مثل روزنامه شرق، که در نشریه تاریخ ۱۴۰۴/۴/۱۰ در سرمقاله در ضرورت آزادی زندانیان سیاسی و (مالی نوشته است، هدف دو بازیگر جنگ مذکور ترامپ و نتانیاهو ساقط کردن جمهوری اسلامی و هدف اکثری آنها راه اندازی جنگ داخلی و فروپاشی ایران بوده است و در همین مقاله نوشته شده هدف از بمباران زندان اوین)
-۱ همدلی عملی اسرائیل با اپوزیسیون برانداز و معاند و روحیه دادن به آنها
-۲ رهایی زندانیانی که به جرم جاسوسی برای کشورهای غربی و اسرائیل دوران محکومیت را می گذرانند.
ایجاد ناامنی و هرج و مرج در سطح تهران به واسطه فرار زندانیان خطرناک که البته به این هدف نرسیدند و حمله به اوین فقط تلفات* موردی سپس پیشنهاد کرده است
زندان مذکور طیف وسیعی از محکومان از جمله زندانیان سیاسی را در خود جا داده است، به مسئولان قوه قضاییه توصیه میشود که این زندانیان بی آزار را خلاص سازند.
بعد هم آنها را تعریف :کرده آزادسازی زندانیان سیاسی که بنابر ماهیت وجودی شان حاکمیت مستقر را به چالش مدنی کشیدهاند
سرمقاله دوم شرق ۱۴۰۴/۴/۱۰ زندانیان سیاسی یا مجرمان؟
در رابطه با آقای کنعانی مقدم، خود ایشان باید توضیحات بدهند که منظورشان عفو چه کسانی است؟
چون مشخص نکرده اند اما در رابطه با آقای کمالی و روزنامه اصلاح طلب شرق که آنها مشخصاً عفو زندانیان سیاسی!!! را خواستار شدهاند و دلایلی را هم بیان نکرده اند و نیز سایر اصلاح طلبانی که در این رابطه سخن گفتهاند. به اینان باید :گفت در ایران عناصر سیاسی مخالف آنچنان آزادند که علاوه بر نشر روزنامه و مجله و انتشار نشریات و کتب و مصاحبه حتی در این روزهای جنگ حضور مکرر در صدا و سیمای جمهوری اسلامی
،ایران از بیان نظرات و دیدگاههای سیاسی خود و طیف خویش و منفیگویی و سیاهنمایی و فضاسازی علیه حاکمیت مستقر به خوبی استفاده کرده و می.کنند همچنین در ایران فعالیت سیاسی مخالف جرم نیست و این زندانیان که محکومیت یافته اند طبق قوانین موجود محاکمه شده و دوران محکومیت را در زندان می.گذارنند آنها زندانیان امنیتی یا مجرم اختلاسی یا همکار با بیگانگانی که دشمنی و تخاصم با اسلام و ایران ،دارند هستند اما با اینکه تعداد آنها معدود است ولی اکثراً از طیف اصلاح طلب میباشند و بدیهی است نمیشود اگر کسی خلاف قانون کرد یا جرمی مرتکب شد به خاطر اینکه سیاسی است او را محاکمه نکرد.

دعای هر یک از ما در ماه ،رمضان اللهم فک کل اسیر میباشد اما به فرموده سعدی ترحم بر پلنگ تیزدندان ستمکاری بود بر گوسفندان همه میدانند عدم مجازات متخلفان موجب میشود که جامعه دچار نابسامانی و کثرت فساد و فحشا و جرائم گوناگون شده امنیت و آرامش از بین میرود و زندان برای اصلاح و اجرای بازدارندگی از جرم است. اما اینکه مجرمان و خلافکاران محاکمه و محکوم شده، و حتی مجرمین مالی مشمول عفو عمومی شده و آزاد شوند امر خلاف مصلحت انسانی و اجتماعی و حقوقی در همه جوامع بشری است.
بگذریم از اینکه مجرمان مالی زمانی میتوانند از عفو استفاده کنند که اموال به غارت برده و اختلاسی از بیت المال یا اموال دیگران را به صاحبان مال بپردازند
آزادی به شرط توبه
نکته دیگر این است که خداوند تواب و غفار که میفرماید اگر صد بار توبه شکستی باز آ شرط شمول غفران را توبه و بازگشت و استغفار و جبران میداند که اگر مجرمان نزد پیامبر بیایند و استغفار کنند و از رسول الله آنها را ببخشد خدا را تواب مییابند
از نظر قضایی هم برنامه عفو شرایطی دارد از جمله پشیمانی مجرم و خلافکار توبه و درخواست عفو اطمینان به اینکه دیگر مرتکب جرم نمیشود و اطمینان دستگاه قضا از اینکه در صورت ،آزادی به تکرار جرم رونمی آورد. اگر این زندانیان محکومیت یافته مورد نظر این افراد پشیمان شده آمادگی توبه و درخواست عفو دارند اعلام کنند تا راه برای آزادی آنها باز شود.
دو نکته مهم
طرح این موضوع آن هم در این شرایط خاص بدگمانی هایی را پدید آورده که امید است توسط پیشنهاد دهندگان و اصرار کنندگان رفع شود.
۱. سو استفاده اصلاح طلبان از وحدت و همراهی ملت و دولت در چنین شرایط تجاوز آمریکا و اسرائیل و همدستان آنها به ایران جهت منافع جناحی خودشان
.۲ احتمال اینکه اغراضی پنهانی در پشت طرح این پیشنهاد وجود داشته باشد که آب به آسیاب دشمنان بریزد به ویژه که گفته میشود این طرح مورد استقبال رسانه های مسئله دار خارجی قرار گرفته است
یک پیشنهاد جدید
لطفاً شرق و اصلاح طلبان برای رفع شبهه اسامی افرادی که آنها را زندانیان سیاسی به شمار آورده خواهان عفو عمومی آنها هستند را اعلام نماید شاید بشود فکری دیگر برای آنها داشت